- عند الحنفية : هو الذي يعتقد إباحة المحرمات . * الأبار : ينقض الوضوء في الصحيح ، وعن دم البق والبراغيث والقمل وإن كثر ، وعن دم السمك في الصحيح وعن لعاب البغل والحمار ، والمذهب طهارته ، وعن دم الشهيد في حقه وإن كان مسفوحا . * الإباضية : طائفة تنسب إلى عبد اللّه بن إباضاض قالوا المخالف من أهل القبلة كافر ومرتكب الكبيرة مؤمن وكفروا عليا وشيعته [ المناوي ] . * الإباق : الهرب . قال الزهري : هو هرب العبد من سيده . وقال الخليل : هو هرب العبد من سيده من غير خوف ، ولا كد عمل . وقال ابن حزم : ليس الإباق لفظا موقوفا على المماليك الذين لنا فقط . برهان ذلك قول اللّه تعالى : وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 139 ) إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ . ( 140 ) فقد سمّى اللّه تعالى فعل يونس رسوله صلّى اللّه عليه وسلّم - وهو حرّ بلا خلاف - إذ فر عن أمر ربه عز وجل إباقا . فضح أن الإباق لكل حر وعبد . وباللّه تعالى التوفيق . * الإبان : بالكسر والتشديد الوقت قيل ولا يستعمل إلا مضافا وفي المغرب الإبان وقت تهيئة الشيء واستعداده [ المناوي ] . * الإبانة : إظهار المعنى للنفس بما لا يمكن إدراكه وأصله القطع [ المناوي ] . * ابتاعه : اشتراه . فهو مبتاع . - له الشيء : ناب عنه في شرائه . * ابتدأ : الشيء ، وبه : بدأه . * ابتدع : فلان أتى ببدعة . - الشيء : بدعه . * ابتزاز : يقال في اللغة : بزّ الرجل قرنه وابتزّه : سلبه على سبيل الغلبة . وابتزّه الشيء : أي نزعه منه وأخذه بجفاء وقهر . ومنه ابتزاز المال يعني استجراره عنوة بغير حق . * ابتغى : الشيء : أراده ، وطلبه . * أبدى : الشيء ، وبه : أظهره . وفي الحديث الشريف : « من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب اللّه » . أي : من يظهر لنا فعله الذي كان يخيفه أقمنا عليه الحد . * أبدأ : - الصبي : نبتت أسنانه بعد سقوطها . - الشيء ، وبه : بدأه . ويقال : أبدأ في الأمر ، وأعاد : بدأ ، وعاد . وما يبدئ ، وما يعيد : ما يتكلم ببادئة ولا عائدة : أي لا حيلة له ، أو هلك . وفي القرآن الكريم : قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَما يُبْدِئُ الْباطِلُ وَما يُعِيدُ ( 49 ) [ سبأ : 49 ] أي : جاء الإسلام ، ولم يبق للكفر . * أبدع : - الشاعر : أتى بالبديع . - فلان : أتى بالبدعة . - فلان بفلان : خذله ، ولم يقم بحاجته . ويقال : أبدع بي فلان : إذا لم يكن عند ظنك به في أمر وثقت به في كفايته وإصلاحه . - الشيء : بدعه . - : أحدثه . - : أثر . * أبر : النخل - أبرا ، وإبارا ، وإبارة : لقّحه . - الزّرع : أصلحه . - العقرب فلانا : لسعته . - فلانا : آذاه ، واغتابه . - بين القوم : نمّ .